不知道是天氣還是心理因素，最近我比較容易焦躁沒耐心，常常覺得一把火就要燒上來。

過去我會採取自我對話的方式，問問自己怎麼了，一直往下問，或許可以問到情緒波動的源頭。

比如上週有的小朋友上課行為讓我感到很挑戰，上課前就會有明顯的壓力感；覺察有壓力了，我就會問自己：『怎麼了？』『我在擔心待會兒上課小朋友會不會又很難搞？』『他很難搞會讓妳有什麼想法或感覺嗎？』『我覺得自己很失敗，沒法教好他。』像這樣一直往下問，就會警覺到自己又用學生上課表現來評定自己是不是一個好老師，在想法上就可以幫自己踩煞車，不要陷入自我懷疑的陷阱裡。

然而，有時這樣的自我對話要花比較久的時間，或者是找到源頭了，卻不一定可以有效清除根源。這時該怎麼辦呢？

最近跟學生們的相處，有很多挑戰，帶來許多自我覺察與覺醒。

因為小班制，我在課堂上跟個別學生的互動很頻繁，他們的情緒、言行，往往會影響我。比方說：有孩子原本上課很配合，但最近卻顯得很不耐煩、興趣缺缺、甚至會有攻擊性的言語出現，我就會揣測：

孩子是不是喜歡上英語課？

或是，孩子可能不喜歡我？

有的小小孩上課專心度低、喜歡插嘴或跑來跑去，試過各種方法仍然沒有明顯改善時，我就會質疑自己：

我是不是一個不稱職的老師？

這樣的思考方式，往往讓我的情緒低落，缺乏工作動機，上課前都要幫自己打很多支預防針，免得玻璃心破掉。

後來我發現，與其怪自己為什麼無法忍住口不說那些傷人的話，或是指責自己為什麼不能站在對方立場去思考，不如回頭看看自己受的傷，好好照顧自己的感受，自我同理。

坦承自己是一個普通人，會有情緒起伏也會有爆炸的時候；甚至有時也要承認自己無能為力，承認自己需要暫停或休息。

想到達爾文，大家都會想到他提出的「適者生存」理論，很多人都解讀為「競爭得以生存」。但是，細看他的著作「人類的起源」，達爾文是這麼說的：早期人類有兩個部落會交流和比賽，如果其中一方擁有較多膽量、有同情心及忠誠的人民，且隨時願意幫助和保護別人，這個部落肯定會比較成功，並征服另一個部落；自私和愛爭吵的人，無法凝聚在一起，缺少同心協力，做什麼事情都不會有效果。

換句話說，達爾文相信「群體篩選」－最能合作、互相幫助的群體，將能生存。